나무

교사의 4대 명절 중 하나라는 우스갯소리가 있는 시험 기간이다. 시험 전 혹독한 나날을 지내고 무사히 시험 기간을 넘기고 있기에 지나가는 게 아까운 날들이다. 다 끝나지도 않았는데 섣부르게 이런 소리 해서 동티가 나려나? 5일 시험 기간 중 3일째인데 아직까지는 출결에서 서류 필요한 일도 일어나지 않았다.시험 이틀 전엔 전국연합학력평가가 있었다. 이런 날은 우리 학교에 3년 있으면서 지켜본 바로는 3학년 학생들이 많이 결석한다. 현재 보고 있는 지필고사도 오늘 3학년 감독하러 들어갔더니 10명 이상 학생들이 미인정 결석과 인정 결석, 질병 결석을 하고 있었다. 그런데 그건 3학년 이야기였다. 오해할 수 있어 해명하자면 3학년은 이래도 된다는 의미가 아니다. 그냥 그런 현상이 있고, 그것을 걱정하고 해결하..

역자 서문아렌트는 아이히만에게서 서로 긴밀히 연결된 세 가지의 무능성을 언급하고 있다. 말하기의 무능성, 생각의 무능성, 그리고 타인의 입장에서 생각하기의 무능성.말은 우리를 현실과 연결시켜준다. 나치스가 언어규칙을 만든 이유는 암호화된 언어를 사용함으로써 사람들의 현실에 대한 감각을 마비시키기 위한 것이었다. 말의 유용성은 말이 현실을 알게 하여 사람에게서 변화를 기대할 수 있게 하는 데 있다고 아렌트는 생각했다고 볼 수 있다.  악의 평범성과 타자 중심적 윤리(정화열)아렌트가 아이히만에 대해 사유할 능력이 없는 일반적이고 정상적인 사람이라고 규정했을 때, 의미한 것은 진정 무엇이었을까? 아렌트는 아이히만이 ‘타인의 관점에서 생각’할 능력이 없는 사람이라는 것을 의미했다. 인간의 복수성에 있어 ‘평등’..

‘악의 평범성’으로 유명한 아렌트의 『예루살렘의 아이히만』은 말과 생각을 하는 힘의 중요성을 아이히만의 재판 과정을 통해 자세히 알려주는 보고서다. 이와 함께 나치스가 유대인은 물론 인류에 저지른 악행도 세밀하게 언급되어 있다.『한나 아렌트 어두운 시대의 삶』에 의하면 아렌트는 이 보고서를 쓰고 시온주의자들에게 엄청난 따돌림을 당해야 했다. 인류에 대한 상상을 초월하는 범죄를 저지른 자가 인간성을 포기한 괴물이 아니라 지극히 평범한 사람이며, 누구라도 조건만 갖춰진다면 그럴 가능성이 있다는 보고서는 당시 가장 크고 비참한 피해를 입은 유대인 사회에서 받아들이기 힘들었을 것이다. 더구나 민족주의를 당연하게 여기던 당시 시대 분위기에서 유대인인 아렌트가 그토록 냉철하게 재판을 지켜보고 내린 결론이었으니 같은..