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들뢰즈의 정치-사회 철학 통제 사회에 던지는 질문 신지영, 그린비, 2023 푸코는 18세기와 19세기를 규율사회라고 보았다. 그러나 2차 세계 대전 후 푸코가 진단한 규율은 천천히 자리 잡기 시작하던 새로운 힘에 의해 위기에 처한다.(8쪽) 우리는 푸코가 말하는 감시사회, 공장의 시대를 지나 물류센터의 시대, 플랫폼의 시대에 살고 있다. 지금 우리에게는 인터넷 연결망과 SNS, 무한한 개인 채널들이 있어 그때와는 비교할 수 없는 환경에서 정보의 공개와 확산이 이루어진다. 우리는 SNS를 통해 이론적으로 무한한 연결에 노출되어 가능한 한 가장 큰 자유를 누리는 것 같지만, 동시에 우리의 정보를 무한히 노출하며 바로 그것 때문에 제한당한다. 즉, 규율사회를 대체하고 통제사회에 들어섰다.규율사회에 뒤이어 등..

1. 함께 맞는 비>를 읽고 내용을 파악해 보자. (1) 처음 – 중간 – 끝의 중심 내용을 써 보자. 구성문단중심 내용처음123중간45끝67  2. ‘자선’과 ‘동정’에 대한 글쓴이의 생각을 알아보자. 마음자선동정의미동기/한계비판하는 점내 생각  3. 끝 부분을 보고 활동해 보자. (1) 주체성의 장점은 무엇인가?   (2) 나를 도울 수 있는 사람은 누구인가?   (3) 누군가를 돕는 것을 글쓴이는 어떤 것이라 생각하는지 말해 보자.     (4) 누군가에게 도움을 제안받았을 때 거절하고 싶었거나, 받고도 기분이 상한 적이 있다면 언제, 무슨 이유였는지 말해 보자.     4. 이 글에서 주제 문장을 찾아 밑줄을 그어 보자.      5. 이 글을 읽고 난 후 깨달음이나 내 생각의 변화를 5~6줄로..

함께 맞는 비형수님께 신영복  상처가 아물고 난 다음에 받은 약은 상처를 치료하는 데 사용하기에는 너무 늦고, 도리어 그 아프던 기억을 상기시키는 역할을 하는 경우가 있습니다. 이것은 단지 시기가 엇갈려 일어난 실패의 사소한 예에 불과하지만, 남을 돕고 도움을 받는 일이 경우에 따라서는 도움이 되기는커녕 더 큰 것을 해치는 일이 됩니다. 함께 징역(죄인을 교도소에 일정 기간 가두어 두고 노동을 시키는 형벌)을 살아가는 사람 중에는 접견도, 서신(편지)도, 영치금(죄를 지어 교도소에 갇힌 사람이 교도소의 관계 부서에 임시로 맡겨 두는 돈. 교도소를 통하여 음식이나 물품을 구입하는 데 씀)도 없이 받은 징역을 춥게 살면서도 비누 한 장, 칫솔 한 개라도 남의 신세를 지지 않으려는 고집 센 사람들이 많이 있..