나무

환대하는 삶, 로버트 콜스 지음, 박현주 옮김, 낮은산, 2011 서문 도로시 데이를 만나던 날 도로시 데이 01 내 삶은 기억될 만한가 도로시 데이 02 온몸으로 받아들인 이상주의 정의와 공명정대함과 평등에 관한 그토록 아름다운 말을 오랜 시간에 걸쳐 하면서도, 우리는 서로에게 그다지 섬세하지 못했습니다. 우리는 시샘하고 경계했고 함부로 남의 이야기를 지껄여댔고, 그리고 변덕스러웠고 까다로웠고 졸렬했고 배려할 줄 몰랐습니다. 왜 ‘우리’라고 말하느냐고요? ‘나’도 그랬다는 의미에서지요. 도로시 데이 03 세상의 고통과 하느님의 길 도로시 데이 04 이 땅의 교회는 무엇을 해야 하나 내 눈에는 잘 빼입은 사람들이 맨해튼의 여러 성당에서 걸어 나오는 모습이 보였습니다. 모피와 영국 스타일의 정장에 외투를 ..

학생자치회장은 ‘선출직’ 대표 직선제는 학생들 투쟁의 결과 민주화의 산물 회장단이나 대표단을 뽑지 않고 다른 형태로 학생자치를 구현하는 일부 학굘ㄹ 제외하면 학생회장 선거는 학생들이 접하는 가장 직접적인 민주주의의 경험이기도 한다. 이제 18세부터는 학교 밖에서도 선거권을 행사할 수 있게 되었으니 선거를 통한 민주주의의 참여와 경험은 더욱 확장되고 있다. 1975년 8월 28일 문교부는 학교 단위의 학생 대표 선거제를 폐지하고 임명제를 실시하였다. 학생자치가 학교와 교사이 완벽한 통제에 들어가게 된 것이다. 당시 ‘조선일보’는 학생들이 학교에서 선거라는 민주주의 경험을 빼앗기게 된 것을 개탄하였다. 1985년 학생회 부활 조치에서도 학생자치 학생회 회장단 직선제는 이루어지지 않았다. 1987년 3월부터 ..

철학을 삶의 무기로 쓰겠다는 발상에 동의할 수가 없다. 그렇지만 뭐. ..... 철학은 어떻게 삶의 무기가 되는가 야마구치 슈 지음, 김윤경 옮김, 다산 초당, 2022 1부 무기가 되는 철학 철학책을 읽다 좌절하는 경우가 많으므로 역사적으로 서술하지 않고 철학자들이 주장하는 사상에 이르기까지 사고한 과정 또는 문제에 마주한 태도를 소개하여 삶에서 활용할 수 있도록 이 책을 집필하였다. 또한 철학뿐만 아니라 과학, 심리학 등 중요한 것은 소개하였다. 2부 지적 전투력을 극대화하는 50가지 사상 1장 왜 이 사람은 이렇게 행동할까? 타인의 시기심을 관찰하면 비즈니스 기회가 보인다. 프리드리히 니체 르상티망 르상티망은 사회적으로 공유된 가치판단에 자신의 가치판단을 예속 또는 종속시킴으로써 이루어진다. 자신이..

최근 스팀 다리미가 고장나서 동네 세탁소에 갔더니 세탁이 아닌 다림질 같은 건 이미 다 사라져버렸다. 그럼 다림질만 필요한 것도 세탁을 하라고? 편리한 건지, 필요한 걸 건너뛰고 소비를 하지 않으면 정상적인 삶이 안 되는 건지. 가장 구식인 세탁소와 생이 얼마 남지 않은 사람과 가장 최신의 로봇이 만나 서로 의지하며 산다. 사람하고만 의지할 수 있는 건 아니다. 로봇이 아닌 개나 고양이도 함께 오래 살면 감정을 나누니까. 얼마 전 수업 시간에 다룬 '로봇 시대, 인간의 길'이라는 제재와 함께 말할 수 있는 소설이나, 장편 소설을 모든 아이들이 읽을 순 없다. 다만 권하는 것으로 대신할 밖에.

학교의 공간이 시민을 길러낼 수 없다는 것은 많은 사람들이 인지하는 사실이다. 푸코는 학교가 병영과 같은 구조 속에서 권력이 미세하게 학교를 통해 근대인들을 통제에 익숙해지게 했다고 지적했다. 학교 공간에 대한 깊이 있는 생각을 하고 싶으면 이런 책들보다 '감시와 처벌'을 읽는 것이 오히려 단편적이지 않다. 그럼에도 불구하고 학교 공간 혁신에 대한 이야기가 많아서 그동안 읽었던 책들의 발췌본을 엮어 보았다. 공간이 아이를 바꾼다는 내가 처음 만난 학교 공간에 대한 이야기였다. 우리 나라 학교의 공간이 일제 강점기 황국신민정책에서 나온 것으로부터 지금까지 공간이 민주적일 수 없는 이유가 처음 부분에 나온다. 그리고 본인이 학교 공간 혁신 사업을 했던 사례를 소개한다. 학교의 품격은 가장 체계적으로 학교 공..

피로사회 한병철, 문학과 지성사, 2013 피로사회 - 신경성 폭력 오늘날의 질병은 타자의 부정성이 아니라 긍정성의 과잉으로 인한 질병이다. 신경성 폭력은 시스템적인 폭력, 시스템에 내재하는 폭력이다. 우울증도, 주의력결핍과인행동장애나 소진증후군도 과잉의 징후이다. - 규율사회의 피안에서 병원, 정신병자 수용소, 감옥, 병영, 공장으로 이루어진 푸코의 규율사회는 더 이상 오늘의 사회가 아니다. 피트니스 클럽, 오피스 빌딩, 은행, 공항, 쇼핑몰, 유전자 실험실로 이루어진 오늘날은 성과사회로 변모했다. 우울한 인간은 노동하는 동물로서 자기 자신을 착취한다. 타자의 강요 없이 자발적으로. 그는 가해자인 동시에 피해자다. - 깊은 심심함 니체는 “우리 문명은 평온의 결핍으로 인해 새로운 야만 상태로 치닫고 있..

탈식민성과 우리 인문학의 글쓰기 김영민, 민음사, 1996 논문중심주의와 우리 인문학의 글쓰기 논문이란 형식성의 체계. 첫재 논문이 우리들의 의식사(학문사)로부터 자연스럽게 만들어진 글쓰기 형식이 아니며, 둘째 논문과 학자(의식) 사이의 관계가 대단히 일방적(논문⇒학자)이며 ㅌ타율적이라는 점이다. 논문의 불행은 복잡한 인간의 다양한 경험을 하나의 경직된 스타일 속에 담을 수 있다는 독선적 태도에서 연유한다. 무릇 의미와 가치는 컨텍스트의 역사와 터에서 생기는 법이고, 또 우리 삶이 마당이 의미와 가치의 연계망이라면, 삶(의 복잡성)을 컨텍스트(의 복수성과 역동성)의 관점에서 풀이하는 것은 매우 뜻 있는 작업이라고 보았기 때문이다. 원전중심주의와 우리 인문학의 글쓰기 교실 문화 속에서 찾을 수 있는 원전 ..

교육혁신의 시대 배움의 공간을 상상하다 함영기 외, 살림터 학교 혁신의 경로는 대체로 수업 혁신, 교육과정 혁신, 평가 혁신 순으로 일어난다. 제1장 꿈을 담은 교실을 넘어 미래를 담은 학교 학교가 규격화된 성냥갑처럼 지어지던 근대 시기, 교육의 목표는 학생들을 체계적으로 길들여 표준화시키는 것이었다. 기본적으로 학교는 훈육을 그 중심 원리로 두게 되었고, 근대적 교육 공간으로서 학교의 모습도 그에 맞춰 변화되었다. 이러한 공간에서 선발적 교육관에 따라 이루어지는 교육은 학생의 고유성과 존엄성을 보장하지 못하고 있으며, 교육적 경험의 구성과 전인적 발달에 큰 장애가 되고 있다. 1962년에 도입된 ‘학교 시설 표준설계도’는 천편일률적인 배움의 공간을 만들어 냈다. 1990년대 현대화 시범학교 계획에 따른..

2010년 초판이라고 해서 지금 우리의 수준이 이 책보다 낫지 않다. 시민의 경험이 없는 사람들이 시민을 기르는 교육을 해야 하므로 민주주의를 공부할 필요가 있었다.

혁신교육과 미래교육을 위해 긴 호흡으로 생각하며 읽어볼 가치가 있다. 2022 개정 교육과정의 철학적인 바탕과 필연성을 발견할 수 있는데, 숙고하는 교사가 별로 없어서 ....